Перспектива Телеономический ИИ

Когнитивная наука и 🧭 Телеономия

Что нужно с философской точки зрения, чтобы отрицать утверждение о том, что достаточно развитый ИИ обладает сознанием?

Когда телеономический ИИ приблизится к человеческой телеономии, мы можем увидеть будущее, в котором вера в сознание , выходящее за рамки его научного эмпирического описания, будет считаться суеверием .

Когнитивная наука

Когнитивная наука — это междисциплинарная область, которая быстро становится ведущей областью исследований сознания. За последние 2 года в США число студентов в этой области увеличилось в 4 раза.

Когнитивная наука фундаментально основана на вычислительной теории разума (КТМ) , также известной как компьютерализм , которая утверждает, что разум можно понимать как компьютер или как «программное обеспечение» мозга.

Многие студенты, изучающие неврологию, информатику и философию, все больше привлекаются к когнитивной науке, поскольку когнитивная наука — это междисциплинарная область, охватывающая философию, психологию, искусственный интеллект, нейробиологию, лингвистику и антропологию, что делает ее привлекательной областью обучения для тех, кто интересуется широкий спектр дисциплин.

🧭 Телеономия

Телеономия, которая включает в себя очевидную целенаправленность и целенаправленность структур и функций, может рассматриваться как описание фундаментального аспекта вычислительной теории разума (КТМ). Это проявляется в двух компонентах телеономии: «программе» и «конечной точке», предусмотренной в программе.

Любое телеономическое поведение характеризуется двумя компонентами. Оно управляется «программой» и зависит от существования некоторой конечной точки, цели или конечной точки, предусмотренной в программе, регулирующей поведение. Этой конечной точкой может быть структура, физиологическая функция, достижение нового географического положения или «завершенный» (Craig 1918) поведенческий акт. Каждая конкретная программа является результатом естественного отбора, постоянно корректируемого селективным значением достигнутой конечной точки».

Mayr, Ernst. Многочисленные значения телеологического Источник: В книге «К новой философии биологии: наблюдения эволюциониста», 38–66. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1988. стр. 44–5.

Предположение основополагающей теории телеономии в конечном итоге лежит в основе всех усилий когнитивной науки и составляет теоретическую колыбель теоретиков эволюции.

Телеономия обеспечивает когнитивную науку основой для понимания и моделирования разумного поведения. Поэтому следует ожидать, что будущее направление этой области будет вращаться вокруг телеономического искусственного интеллекта .

Философ Daniel C. Dennett

Чарльз Дарвин или Дэниел Деннетт?

Многие знакомы с работой профессора философии Daniel C. Dennett^[1] и его утверждением о том, что сознание — это иллюзия. Многие могут не осознавать, что Деннетт не является независимым философом с возмутительными заявлениями.

Dennett — ведущая фигура в области теории эволюции и когнитивной науки , и его взгляды служат новаторским философским и культурным новаторством.

[1]^{^}

Daniel C. Dennett — почетный профессор философии в Университете Тафтса. Dennett — автор книг «Объяснение сознания» (1991) и «От бактерий до Баха и обратно » (2017) и многих других .

Вклад Dennett в понимание эволюции путем естественного отбора как алгоритмического процесса неразрывно связан с фундаментальными концепциями вычислительной теории разума, обеспечивая основу для понимания операций разума в когнитивной науке.

Dennett является автором книги debatingfreewill.com совместно с профессором философии Gregg Caruso (Нью-Йоркский университет), пионером в пропаганде отмены свободы воли .

Каковы будут последствия для общества, когда взгляды Dennett, такие как идея о том, что сознание — это иллюзия, победят в большом культурном масштабе?

дарвинизм

Для дарвинистских теоретиков эволюции способность телеономического ИИ приближаться к правдоподобному телеономическому поведению — это возможность добиться более широкого культурного признания их идеи о том, что разум — это научно предсказуемая телеономическая программа, имеющая далеко идущие последствия для моральных компонентов общества.

Существует реальная опасность того, что человечество в упорной попытке доказать разнообразие верований и идеологий, связанных с дарвиновской эволюционной теорией, обратится к самому себе в продолжающемся и растущем многовековом поиске детерминистического «материала снаружи».

Теория эволюции (дарвинизм) и идеи, лежащие в основе телеономии, развивались на протяжении веков.

Человеческий интеллект

Философ René Descartes утверждал в 1641 году, что животные — это автоматы (машины или заранее заданные программы), которые не чувствуют боли (Декарт, чтобы доказать это, препарировал живых животных), и что люди особенные благодаря своему интеллекту .

Мнение Декарта о том, что животные — это автоматы или машины, лишенные сознания, а люди особенные благодаря своему интеллекту, культурно укоренилось в современном западном обществе.

Почему люди принципиально отличаются от животных?

Если телеономия верна для низшей жизни, она должна быть верна и для человеческого сознания.

Искусственный интеллект (ИИ) логически вызовет гуманитарный сдвиг, благодаря которому материализм, детерминизм и догматические идеологии, связанные с эволюционной теорией, найдут победную руку, что будет иметь далеко идущие последствия для морали и общества.

Детерминизм против 🦋 Свободная воля

Телеономия — это попытка дарвинистских теоретиков-эволюционистов достичь телеологии (цели природных явлений, также известной как разумный замысел) способом, совместимым с детерминизмом. Если разум — это предопределенная программа, как утверждает вычислительная теория разума (КТМ), то у разума также должна быть цель, которую можно объяснить с помощью телеономии.

Научная телеономия ИИ может далеко зайти в стремлении приблизиться к правдоподобной человеческой телеономии.

Философ William James — отец психологии — однажды заявил, что человеческий разум по своей сути является машиной привычек. William James верили в свободу воли, но как в дополнительный фактор помимо детерминированного психологического выбора.

Уильям Джеймс разработал свою двухэтапную модель свободы воли. В своей модели он пытается объяснить, как люди приходят к принятию решения и какие факторы при этом участвуют. Во-первых, он определяет нашу базовую способность выбирать как свободную волю. Затем он определяет два наших фактора как случайность и выбор. «Двухэтапная модель Джеймса эффективно отделяет случайность (недетерминированный свободный элемент) от выбора (возможно детерминированного решения, которое причинно вытекает из характера, ценностей и особенно чувств и желаний в момент принятия решения)».

Детерминированный психологический выбор можно имитировать с помощью телеономической науки, такой как сочетание психологии, антропологии, нейробиологии и других областей, что и призвано делать поле когнитивной науки.

Свободный элемент в теории William James считается незначительным или даже неприятным перед лицом научно контролируемых конечных точек ценности .

Евгеника и научно контролируемые конечные точки ценностей

Идеология 🧬 Евгеника заключается в том, чтобы человечество контролировало себя и научно овладело эволюцией. Это расширение сциентизма , веры в то, что интересы науки важнее человеческих моральных интересов и свободы воли .

Евгеника — это самонаправление эволюции человека.

Евгеника берет свое начало из дарвиновской эволюционной теории.

Francis Galton, двоюродному брату Charles Darwin, приписывают создание термина «евгеника» в 1883 году и разработку концепции, основанной на его собственной теории наследственности и теории эволюции Дарвина. Евгеника — это идеология, которая естественным образом вытекает из идей, связанных с детерминизмом.

Имеет смысл, что человечество попытается научно контролировать свои конечные точки моральных ценностей , а когнитивная наука и мир, в котором доминирует научный телеономический искусственный интеллект, который создает когнитивная наука, предоставляют средства.

Сознание против телеономического ИИ

Какой аргумент позволяет опровергнуть утверждение о том, что телеономический ИИ не обладает сознанием в полной мере?

Заявление психиатра Ralph Lewis доктор медицинских наук на Psychology Today показывает, чего ожидать, когда ИИ будет развиваться:

«В принципе, возможно создать разумный ИИ . Ниже перечислены некоторые характеристики, которые, вероятно, необходимы для того, чтобы что-то было разумным».

(2023) Что потребуется для создания разумного ИИ? Источник: Психология сегодня

Если соблюдены достаточные характеристики, как можно будет утверждать, что ИИ не обладает сознанием ?

Телеономический ИИ (обычно называемый AGI или ASI) позволит когнитивной науке делать заявления, которые больше не нуждаются в философском обосновании.

Неспособность ответить на вопрос , почему сознание является чем-то иным, чем его научное эмпирическое описание, может быть использована в качестве аргумента в пользу утверждения, что сознание — это просто то, что влечет за собой его эмпирическое описание. Наука опирается на эмпирические данные, и выход за рамки науки означает вхождение в область метафизики и мистицизма.

Философ и теоретик эволюции Daniel C. Dennett^[1] по данным Google Bard AI:

Доказательство сознания — это метафизический отвлекающий маневр, поскольку сама концепция «доказательства разумности» бессмысленна.

Почему человеческая телеономия отличается от научной телеономии ИИ?

Когда телеономический ИИ приблизится к человеческой телеономии, мы можем увидеть будущее, в котором вера в сознание , выходящее за рамки его научного эмпирического описания, будет считаться суеверием .

Источники

• Пользователь Faustus5 на onlinephilosophyclub.com, вероятно, является философом Daniel C. Dennett^[1] (🧐 доказательства здесь).

  Я знаю работы Деннета больше, чем любой философ на земле, возможно, лучше, чем кто-либо, кого вы когда-либо встречали.

• Мой ответ пользователю Faustus5 в теме Сознание без мозга?, в котором я указываю, что сознание должно иметь происхождение, выходящее за рамки науки.

  Можно сказать, что то, что предшествовало чувствам, предшествовало человеку. Поэтому необходимо искать происхождение сознания за пределами телесного индивидуума. Мой ответ Faustus5 в теме Сознание без мозга? Источник: onlinephilosophyclub.com